梓曰Karajan

      好久，我才艰难地下载下来PBS的《中国：一个世纪的革命》。如果说安东尼奥尼是从一个普通的外国人视角观察70年代的中国城乡；PBS的这部纪录片则是以一个整体而更官方的角度审视着中国从二、三十年代一直到八、九十年代近一个世纪的变迁。

      我总不习惯用电驴，光从名字上就给人一种抽风不止的感觉，这样的感觉很不好受，浑身不自在。在看这部三部曲的纪录片时，我时常感受到这种不自在，在一旁“助看”的父母也讲述着他们曾经的不自在。他们不曾忘记，因为我们至今未曾忘记那个惊心动魄的“毛时代”。

      我父亲的家族和纪录片中接受采访的那对老夫妇一样，是工商业兼地主的家庭。什么是工商业兼地主？就是乡下有田，城里有生意。56年反右之前，他们这一批人立马遭遇了财产均分的大平均。平均意味着一夜之间一贫如洗。片中记录了一些地主被贫农们手指着谩骂的场景，那对老夫妇讲述着母亲和弟弟被手下人绑着跪下的惨景。爸爸看到这里，仿佛是还带着一丝庆幸。因为当年我们家只请了一个长工，而且爷爷奶奶对这个长工就像对待亲人一样，所以还不至于吃一个眼前的哑巴亏。不过，在那个永远都不知道明天会发生什么的年代里，好景不长，在小将活跃的时代，作为老大的爸爸也达到了和爷爷一起戴牌子高帽子游街被批斗的年纪。这一段是这个家族最为辛酸的历史，是父亲至今都不可能忘怀的过去。因为，他在这段日子，失去的实在太多太多。

      母亲是60后，小将们闹翻天的时候，她也正当年。只不过人实在还是太小，所以只空有一些“奢侈”的梦想——拥有一套军装。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。母亲当然是响应号召的，只不过那个时代其实根本谈不上红装，全国上下除了蓝、黑就是灰，绿色还带一点红的军装不仅颜色上鲜艳许多，款式不一样，而且总显得穿上它，地位会不一样。看着片中的“女孩”跳起“忠”字舞，老妈也忍不住来了一段。她承认，少女时代的梦想现在看来着实是没什么价值，那时候渴望的最好的一套衣服现在看来简直就是豆腐渣工程。老妈不会忘记那个时代，因为那个时代承载着她儿时所有的梦想。也正因为这个时代留住了爸爸，才有了后来的我。

      外公天不怕地不怕。唐山大地震之后，所有人都惶惶不可终日。就连这个小小的县城也到处搭起了避难帐篷，全县的人每晚都为了躲避一场未知的却“可能的”地震而“夜不归宿”，一家家一户户挤在一个小帐篷里。不知道外公是懂地质还是有“内线”消息，不仅他自己不出去“避难”，还不允许外婆、舅舅、母亲出去。他自顾自地鼾声雷动，在一旁的三个人本来就怕得睡不着，加上这鼾声，结果是整宿整宿的睡不好。

      现在的我对于那个时代早已谈不上太多情绪化的感觉，更加注重现实的我们也把眼光放在现在和未来。父母一天天老去，也越来越喜欢回忆。这个时代所有的苦难最后都化成一个个值得永远聆听的故事，成为每次家庭聚会的一种乐趣。他们不曾忘记，他们也希望我们了解。他们希望我能把这一切写下来，从几个最普通的家庭的历史窥视一个时代的变迁。看来我要开始准备了。

      或许是因为看过更多刘少奇的传记，对于片中刘少奇最后那一段的叙述给我的印象最为深刻。前不久，老妈去了毛和刘的故居参观，听说刘的故居交通要比毛处便利，但来此参观的人却远不如毛，很多小店也关张歇业了。我倒是更希望去一趟刘的故居——花明楼炭子冲。以慰先灵。

1. 不许你跟别的女照相，我才是你的女朋友！（这是米莱在剧中的第一句话，那一刻开始喜欢这个女孩）

2. 甭看了，剩下的都菜瓜，本校校花就在你怀里。

3. 记住，在这个世界上，男人女人各有分工，男人主要用来对女人使坏，女人主要用来对男人好，以前我对这种混蛋分工特不满意。可是现在，我认命了。

4. 现在的社会风气实在太坏了。

5. 你好傻啊，你一点也不理解我，我刚才说的一切，所有的一切，那才是我幸福。

6. （医生：你父亲得的是胆结实。） 米莱：大夫，那我爸这……（医生：没事我们会通过手术把它切除的。） 米莱：啊，那我爸以后是不是就没胆了？

7. 洗干净了，人模狗样去工作吧！

8. 如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都有是有意义的.但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。而我就像是一个孤魂野鬼。还记得吗？《呼啸山庄》，记住，这是我最喜欢的一段话，以前上学的时候我念给你听，你说太酸了，受不了。我现在告诉你，我觉得一点儿都在酸，而且每一个字都让我特激动。

9. 就杨晓芸那品味，我告诉你啊，你给她三万，她愣给你装出十万的效果来。可如果你给她三十万，效果还是十万。

10. 少女变大嫂，早恋变单身了，文秘变老总，一失足成行古恨。还我青春！

11. 有时候我想，要是我是夏琳，那有多好。你知道我会怎么做吗？我绝对不会让你去有发展的公司，干什么事业。我要你去找挣钱少，但是清闲的工作，天天跟泡在一起，看电影、去迪厅、看展览、接着过学校的生活。把这种生活能延长多久就延长多久，我们俩还可以攒钱买奇瑞QQ，还是那个分期付款的那一种，周末跟华子、向南去AA制的小饭馆大餐，晚上去打台球，或者回家看DVD，我靠在你肩膀上，把每个月挣的钱花到只剩最后一块，然后分头回家蹭饭吃。没有公司，没有什么儿需要解决，没有应酬，没有别人，只为自己活着，我为你，你为我。你知道吗？我有的时候听杨晓芸向我报怨他跟向南的事儿，我有羡慕。不管有什么恩恩怨怨，他们天天都能在一起，天天都能。（其实她只是个女孩）

12. 你打啊，当着我的面打，二十个电话你一个一个打。你不全都记住了吗？你要是没记住，没事儿，我告诉你。我连关鹏电话一起告诉你。

13. 你们问你快乐吗？我告诉你们我一点儿也不快乐。你们问我对未来有信心吗？我告诉你们我连信心是什么东西我都不知道。你们问我为什么喝了这么多酒？我告诉你们，我很矛盾，我很不开心。有一件事我一直弄不明白，我很奇怪，那就是，为什么生来我什么都有，却得不到自己最想要？我尝试去美国，尝试干事业，我努力投入积极的生活，我不想放弃希望，却为那些重要的事情而奋斗，但最后，一切都失败。

14. 小仙儿，以前你只是一乌鸦嘴，没成想住进来没几天就有所长进啦。知道吗？你现在已经参与破坏别人家庭及婚姻的各种活动，不简单啊！

15. 我就等你，就等你，你没结婚我等你，你结了婚，我还等，我现在等你，我以后等你，我永远等你，我等你，我等你，我等死你……（这句是最感人的）

16. 住嘴，你只要记住最后一点就够了，那就是只要允许我对你好，我就高兴。你要是敢不允许，我就是不高兴，这就是我这个老姑娘的怪脾气。哼！

17. 我老想，脑袋自个儿就会转，一想到你，心就会砰砰地跳，根本控制不住，你要是没离开我吧，我还真不知道自己能这么想你，你又是第一个离开我的人。你为什么会离开我呢?

18. 记得第一次发现你和夏琳在一起，我快疯了。在我心里接下来只有两个结果：要么我嫁给你，要么我永远不见你。现在这么多年过去了，你看我们还在一起，我也没有不见你，也没有嫁给你，所以那个时候的想法就是极端的。

19. 走吧，陪我旧地重游一次吧。

20. 跟夏琳在一起的时候，你一会儿兴高采烈，一会儿垂头丧气的完全像个蠢货。现在夏琳走了，你归我，等她回来以后，我要让你变回那个了不起的陆涛，我要把你推到她面前，让她好好看一看，到底我们俩谁对你好。

21. 我连想都不愿意想，我一想就失望，我真失望，我太失望了，我一直觉得，我一直在幻想，通过自己的努力，也许有一天能最终得到陆涛，哪怕得不到他，我能天天见到他也会很开心，除了他，我没有爱过任何一个人，也没有想过去爱什么人，我离不开，我也舍不得，在我的心里只有陆涛，就有陆涛，可是你又回来了，我一下子明白了，有些东西即使你再努力也是得不到的。

22. 米莱：也没什么，我陪我们家上坟，突然想起你了。（陆涛：哎哟 你可真会想 你又不是给我上坟）

23. 那是我以前最幸福的地儿了，直到现在我再也没有去过肯德基，就美国的我也没去过，我恨全世界的肯德基。其实我是害怕全世界的肯德基，因为那是我的伤心地儿。

24. 我要把你贴得满世界都是，这是第一贴。早知道就让他们在大头贴下面加一行字：两个分手的人。

25. 我这不是怕被夏琳逮着吗！我跟你开玩笑的，我是急着旧地重游，看看你这小窝变成什么样了？

26. 作为你过期的女友，我也就配喝这过期的可乐。毒死我算了。

27. 别往我这性感的美腿上看，回头口水掉我伤口上了，化脓了我跟你没完啊。

28. 对了，有一天下午放学，我一个人走有校园的路上，哭丧脸，觉着特没劲。突然，有一女教授，骑着辆旧自行车停在我面前，指着我大声对我说：“多好的天气啊，小姑娘，爱情没有了还有别的，挺起胸，打起精神来。”说着她对我做了一个挺胸的动作，笑了笑，骑上车就走了。唉哟喂，这一下子我觉得生活充满了新鲜感，后来我时常想起这个幕，每次想我都觉得特有勇气，就好像有人在背后推了我一下似的。

29. 我已经忘了，我连冰淇淋是什么口味儿我都忘了，我再也没吃过冰淇淋。 （最悲的一句了）

30. 我想唱。以前上学的时候，我就有个心愿，就是只为你一个人唱歌。左边，我就唱左边。

事发现场

对于美索不达米亚这块神奇的土壤，我的视野眼界中总是泛起这样一幕幕令人神往的景象：
骆驼、骡马、蹄铃交响律动，悠扬的鼓点拍打着沙漠的节奏，在无数连绵不绝的沙粒丘陵中奏起旋律
从此地经过耶路撒冷、通向伯利垣的路程中，圣母玛利亚，幸好有他陪伴
上帝无疑为即将降生在羊群中的圣子耶稣选择了人间拥有最美好心灵的男女成其父母
萦绕在他们身心的善良、坚韧、恒久无疑都是如此的卓越
三星拱照，天光穿越层云落在人类未来的身上，新的时代随着一曲“哈雷路亚”飘向埃及

我虽然相信先验论，但也并非执着于宗教
然而，我所执着的神话与宗教有着恒久的生命力与人类精粹的品质
而这一点是我所坚信的
神圣的所想都无疑是人类精神世界升华的展现，是人类庄严、智慧的神圣凝结
这样的品质存在于哪怕是最穷凶极恶的歹徒心底，因而得以共鸣共生，永不熄灭
我们的生活每时每刻、一天天重复着神话故事
完全不用去管索绪尔与罗兰·巴特对于能指与所指的法医式的鉴定
科学依然如故，我们的神话依然如故，这是我们精神存在的依托
完全不需要思考，不需要用任何仪器来检测，甚至也并不依靠宗教
一切都是自然而然的随时光流转
这就是我所观赏的《耶稣诞生记》

大雪阻隔天地，爸妈整天为我的及时归来而万分庆幸地念叨着
又一次，地又白了，我愿意看到这景色，不过连续十多天家里缺水于我却并非太好的消息
天冷冻坏了地下的光缆，上网也成了断断续续的营生这于我当然也是苦不堪言
连巧克力也冻得啃咬困难，我也终于穿起了向来不喜欢的臃肿的羽绒服
索性，还能看看书和电影，想象若干种错过的曾经的可能，完全堕入精神世界里了

写在前面：此篇仅就我所看到的不完整的《投名状》，对几个人物的考量，无关《刺马》，无关陈可辛，无关低俗的娱乐，无关瞎猜胡诌，无关非逻辑的挑刺，无关所谓漏洞。我的前提就是：所有人物都成立。

     这是一个并不生疏的故事，庞青云上山如同宋江，他的到来给这个饱受欺凌、经受折磨的山村带来了一场及时雨，拯救于危难的庞青云几日之内凭着一身武艺与一纸投名状，坐上了这一百单八人的头一把交椅。同样是招安了，同样是征反贼，同样是立下奇功，同样是悲惨的结局。从前的水浒传我总是只翻到聚义堂一百单八将天罡地煞聚齐梁山，之后的惨烈图景则是不愿触碰的。

      “今有庞青云、赵二虎、姜午阳，纳投名状，结兄弟义，死生相托，吉凶相救，福祸相依，患难相扶。外人乱我兄弟者，视投名状，必杀之；兄弟乱我兄弟者，视投名状，必杀之。天地作证，山河为盟，有为此盟，天地诛之。……”三人的“投名状”昭示着108人盟誓的兄弟情义正式生效，而这纸投名状也正是庞青云与赵二虎、姜午阳写下的生死凭证。

      庞青云：陷入文明泥沼的殉道者

      社会的软弱与歹徒的邪恶来自于他们缺乏野性，而陷入了文明的泥沼。被文明的潜规则筛选出来的庞青云并不甘心堕入一个自己并不熟悉或是曾经的世界，至少，他始终依恋着这个能带给他荣耀与光环一切。一夜之间，已经一无所有的他变得毫无顾忌，他充满着仇恨，然而这种仇恨并非针对文明的世界，反倒是激发起他白手起家的斗志与背水一战的决心。

      庞青云的武功不能称之为野性，他没有野性的质朴与天然，而是被文明异化了的一颗为争名夺利不惜一切代价的心。投名状是他邀买人心的生命资本，是他砸破黑暗牢笼的板砖。800家底，1500人的看客，置之死地而后生力克舒城；为陷南京，不惜与生死对手何魁交易借兵接粮；一战功成，坐镇南京。一个从死人堆里面爬出来的人，从贪生怕死装死求生到一枪过胸也要杀得痛快，这是在沙场上死过一回的男人的觉悟，是被死亡与仇恨激起的蛮性。这种蛮性最终的标的则是要问鼎文明的巅峰。很难说，如果最后庞青云不死，他会有怎样的作为，但是不可否认的是，这个已经深深陷入文明泥潭的复仇者，野心绝不会止于“抢钱、抢粮、抢地盘”。这样的不择手段，挡在前面的一切都可尽杀之，推波助澜的一切都可尽用之。文明社会培育的这种蛮性比野性要更可怕，才是真正的修罗。

      如果说，庞青云一开始就是把投名状当作生命的赌注，把赵、姜二人当作青云直上的垫脚石，那么，舒城一战，他庞青云胸中一枪，颤危之际，二人飞奔来救大哥，三人齐杀共砍，死生相托，声声呐喊有梦想破灭的遗憾，也有对兄弟情义的感激。他可以说不相信投名状，但是他不得不承认在文明蛮性阴影笼罩下的自己也同样珍惜着这份兄弟情，哪怕只有短暂的一瞬。庞青云内心世界的复杂并不是单向度的形容词能够涵盖，他是被文明泥沼异化的悲剧，是在其中挣扎求生过程中的本能体现，他的人生甚至可以说是无关对错。三人杀出重围，杀苏州守军，关、杀赵二虎，打姜午阳，他的残忍、他的沉思、他的泪水，已经上岸的躯体和仍然堕落在泥沼之中的人性藕断丝连，情何以堪。

      赵二虎：野性的头狼

      之所以欣赏赵二虎，因为他卓尔不群，他独有的野性气质。三人虽为兄弟，但明显的是，庞青云与赵二虎是对等的存在，一个是兵，一个是匪。到头来兵就是兵，匪还是匪，匪为求生存，而兵则就远远不会满足于此。横亘在二人之间的绝非一个女人和意见志趣不同如此简单，庞青云在战壕中对金莲说，“等攻克苏州，我娶你”，话气未冷，赵二虎便以破城英雄的形象光辉地站在他的面前，勉强的笑容最终在赵私分军饷的时候没有第二次露出来。即便如此，兄弟情在，投名状在，三人一如当初结拜之时，如戏文中刘关张桃园盟誓一样，拼杀到底，杀他个干干净净。然而更深层次的纠葛则在于文明与野性之间。

      赵二虎堪比晁盖，美髯公的鬓须，一脸大哥的气度，始终未改，首领之中，他与庞青云是站在顶峰的两支标杆，各有追随者。宋江聪明，辞命不做第一把交椅，然而晁盖如果不死在祝家庄，也难保宋江愿意在此安身立命，索性《水浒传》把这一切归咎于天理命数，晁盖非死不可，宋江欲罢不能。赵二虎是凌驾于投名状之上的人，真正的兄弟情在心中，之上有着天下苍生，有着百姓。“做匪，我们要做最大的！”这是一个为村庄兄弟姐妹谋福祉的豪言壮语。他是头狼，是狼群的依靠，也是不变的领袖，这才有了当他因为没能信守诺言而一呼百应遁走的那一幕，那一刻，野性彰显，认同野性、信任野性并依靠野性行为的男子汉，就比文明的力量更强大，并能让文明找到一些有价值的东西。

      投名状并没有束缚住赵二虎的手脚，他有他的人生信念。为了这个信念，他可以背离拜把子兄弟，带领众人离军回乡。一声“安心上路”，唱喝给死去的众家兄弟，唱喝给死在面前的太平军将领，唱喝给死在大哥箭下的太平军——曾经的同胞们。仍记得，祠堂里，被铁锁链绑缚住手脚，那声声呐喊；仍记得，小镇外，数箭穿心，大骂何魁。少了大胡须的赵二虎死在雨血交杂的水泊中，却并不改其卓越的英武之气，最后一声“大哥”气韵悠长，此中深意，亦不可猜度。赵二虎心中的兄弟情义高尚圣洁，但并不拘泥。他是一条野性的汉子。

      姜午阳：一纸凭证

      投名状，是野性的文明凭证，是两个世界妥协交换的船票，所有的信任与沟通建立在自觉信守投名状的诺言上。它把本就无可言表的野性魅力、质朴自然，用文明的言语和逻辑表达、固定下来，登堂入室，进而流通。如果说，在《投名状》中，庞青云代表了文明的泥沼，赵二虎代表了野性的天然，那么姜午阳则就是这纸凭证，就是这张投名状的实体再现。年纪青春，或许听惯了太多的英雄侠客、山贼海盗的故事神话，他的世界充满了太多的不确定与美丽的幻想，开始游离于文明与野性之间。

      在他的思维中，一切都是不确定的，然而唯有“投名状”是高高供奉在其精神殿堂中至高位置的存在，也因此，由这投名状所生发的一切才陆续变得固定下来，他开始有了表面上看起来“对”的思想。由此，他才有了貌似背叛地倾向于庞青云这边的举动，他开始相信这个从文明世界来的教父。他挡在赵二虎前面，甚至当赵二虎再也不和他说一句话，他虽痛苦却也并没有认证地审视自己的对错。年轻固然可贵，但年轻的代价却如此巨大，灵活的可塑性也有可能造成急速成型的恶果。而当某一天，事实并非如其所想，如期而至的时候，他的世界崩溃了。

      敏锐的姜午阳得知大哥要诛杀二哥，却天真地认为一切只因一个女人。而这一刀下去，庞青云本已哭干的泪水又泉涌而至，从而给这段兄弟情义预示了一个不归的结局。看着狼狈地死在破败街市的将自己养大的赵二虎，姜午阳的幻想世界被彻底撕裂，为曾经一切的坚持悔恨，跪着近两步想看看这位曾经的大哥，却又觉得无颜，紧接着又退两步捶胸顿足。此时的姜午阳仍然没有丢弃投名状的誓言，仍然将其作为至高的行为准则，要在文明的泥沼杀个七进七出。姜午阳刺杀庞青云，与看见赵二虎尸体时的心情别无二致，仇恨夹杂着情义，甚至这个时候他仍然是迷惘的。手脚尽废，他始终用尽所有的力量捶打着庞青云，眼中饱含泪水，声声哭泣；一次次从泥水中爬起，一瘸一拐，双刀并举，誓死践行投名状的誓言。“刺庞者，姜午阳是也！”最后这一生呐喊，为自己迷途的一生做了一个总结，但是他仍然逃脱不了那纸“野性的文明凭证”的桎梏，完成“生不同生，死必同死”的诺言。

      说说《投名状》的他们

      对于这部电影，我无意于挑刺查漏，但是我不得不在此对删减的水平怨念一下，删减的很多镜头直接导致电影故事情节的理解，造成了很多突兀之处。李连杰的演技依然如故，还是拍的武打片好了，人物刻画不够细腻，演技的单薄由镜头的丰富来弥补，最后庞青云的戏份多出许多，其他人物不够丰满，得不偿失；徐静蕾扮演的金莲也许因为镜头删减的原因，人物生硬，有些游离，另外，用我同学话说，她此次的扮相是看过的大片中最丑陋的花瓶；刘德华的大哥风范尽显，野性、直率、质朴、率性正直都一一表现，祠堂呐喊那一幕记忆犹新；金城武、郭晓冬则成为本片中的最大亮点，金城武将一个从天真野性到矛盾冲突，再到仇恨职守的姜午阳表现得淋漓尽致，动作表情的把握都很到位，除了不标准的普通话，基本上没有什么可指摘的；郭晓冬，那个留守苏州的太平军将领，满屏黑暗中那张无奈的脸，一切自然流露，比主角还要抢眼。

写在最后：一向来对所谓大片不甚感兴趣，很多都是等很久之后，热气冷了再翻出来看看。对于《投名状》，是个偶然，网上褒贬不一，不过我觉得看电影就是看点意境，看一些不同的思考，有深刻的回味是最好不过的了，完全没有必要太过拘泥于细节。不过，也不是说，《投名状》在我心中是什么经典，本篇也只是对三个主角谈谈我的看法，电影好坏，任时间去评说吧！

 时光倒流七十年主题曲Somewhere in time

      拍摄于1979年、于1980年公映的《Somewhere in Time》（《时光倒流七十年》或《似曾相识》），它的年岁足足比我长了5年。原本对于老电影音响效果的不屑本不足以让我一口气将它“读”完，然而就在嘈杂的第一幕开始不久，我便开始盘腿静坐，欣赏起这段现代派的古老爱情。

      看它，犹如细流之前听惊涛骇浪；看他，犹如群山之间观风卷残云；看她，犹如拨弄这一切山水云雾的清风，萦萦索索。这段穿越时空的神奇而短暂的爱情，发生得似乎是前世注定，结束得匆忙急骤，在拉赫玛尼诺夫深沉行板《帕格里尼狂想》的背后，是这段爱情电闪雷鸣般的壮丽、水天相接的曼妙和海枯石烂的永恒。在今天看来，关于时空旅行的故事似乎已经不再神秘，项少龙一去不返和一群女人厮混，那是作者一厢情愿的情欲表达；张庭一不小心回到大明王朝，和春光灿烂的小皇帝结成连理……。也许《回到未来》算得上一部将时空旅行的科学讲得最到位的电影，但是对于它的感觉也只不过是在万军之中被取首级之后无奈的几次抽搐而已。

      “Come back to me”

      成功剧作家Richard遭遇神秘老太，这位高贵典雅的老妇人留下一块精致的怀表和一句“Come back to me”，仿佛只存在两个人的世界似的，留下满场漫长的惊异与愕然，回到旅馆的老人掩卷长眠，书上写着作者——“Richard Collier”。

      八年后，迷离于现实的Richard来到古老的大饭店，当他在历史陈列馆里看到在斜晖的映衬下愈发耀眼的Elise的相片时，他完全深陷于她的笑魅中。当时的他，并不知道这种似曾相识的错觉来自何方，他更不知道照片上Elise的笑来得那样突然而崎岖，却恰好只是属于Richard本人。

      一切的巧合来得突然，Elise竟是他曾经遇见的老人，在老人的家中，他听到最熟悉的帕格里尼，看到最熟悉的书本，感觉到的所有几乎熟悉得和另一个自己没两样。这部电影并不曾探究时空旅行太多科学上的意义，所有的现代意义只源于一本叫做《Travels Through Time》的书，而且那位只凭着一次感觉的经验算不得科学，更像是意识流。但是，让一切无关的东西都见鬼去吧，那些喜欢钻牛角尖的人其实用不着打着科学的旗帜和理性的幌子在这里给它挑刺，因为无论如何主人公总会回到1912年6月的那个晚上，只不过这里选择了一种最难把握却多少带些神秘色彩的心理暗示方法。

      —“Is it you？”
      —“Yes！”

      Richard寻觅Elise久久未果，好不容易得知她有可能在河畔散步，他跑得虽然轻盈，但却有些痴狂。当他立在户外搜寻那“熟悉”的背影时，后面屋内的画师将黑色帘布拉下来，窗户上顿时出现一个游走的倩影，当我观察好半天之后，Richard才转过头看见她。导演Jeannot Szwarc的这个处理让我感到莫名的兴奋，是一种发现的快感。

      Richard和Elise的第一次见面温情而自然，出乎意料之外的是，Elise先发问“Is it you？”仿佛是一时间老Elise灵魂附体（黄健翔糟蹋了这个词），这样的发问让Richard从1972开始准备的问候语变成了一开始的哑口无言，只是看着活生生的似乎久违的Elise，生生地吐出一句“Yes！”

      这看似暴风骤雨般的爱情看似来得太快，却足足走过了70余年，甚至更长的岁月。结果，任何外在的压迫都没有成为障碍，似乎深信对方会守护这段开始短暂却将至死不渝的爱情。Richard完全不去理会自己精心准备的这套衣服其实对于1912的人来说也过时了十多年，还依然每日精神抖擞地穿着它，追寻着Elise。Robinson，又一个神秘的经纪人，他是一个没有多少过去的先知，他的过去几乎仅仅只和Elise联系在一起，他预知到现在的一切，但他却无法改变他和她的命运，Elise最终摆脱他的束缚投入Richard的怀抱。我们没有理由去怨恨或是猜忌Robinson的为人为事，他遵循着自己的理由，他有着自己的人生理想，但多少有些强迫症，不过终究他只是这段爱情的配角，哪怕风蚀水溶也终归尘土。

      在1912与1972之间

      其实从1912到1972年，只有60年，我没有再去追究故事中的现实到底是72年还是82年，仅以电影中最真实的那枚硬币的铸造年代为节点。而就是这枚硬币，将Richard从1912年的那段甜蜜中无情地拖曳回来，留下Elise声嘶力竭地呼喊。如果说历史上的Elise还有70年可以等待，能在Richard毕业庆功宴上与他再谋得一面，将这段爱情的见证物怀表交还到他的手中，那么Richard则再无机会在现实中追寻到Elise的存在，他绝食，望着窗外曾经的景色发呆。最后的结果，我宁愿相信是Richard再次靠着意识回到1912年，因为影片最后两人的牵手那一幕如秋日久违的暖阳，如此幸福，如此迷人。

      也许有人会问那块怀表究竟属于谁？老Elise怎么会知道当年的Richard就一定会出现，就一定会是他呢？……有太多所谓技术层面上难于解决的问题。但是当我们欣赏这横亘在历史上这段70年跨度的爱情时，我们心中吟唱的是古老的爱情史诗，而并不是千百年来的科学文明和物理成果。我们已经不用再去考证是否真的存在一个平行空间，可以让此世界的Richard再回到彼世界的1912年，继续那段未了情，但是那毕竟已经不是自己了。幸亏他们俩没有孩子，如果有，相信到Richard看到这个“孩子”的时候，称呼上至少也是兄长一辈的了。因此，这部电影最大的看点就在于它的纯粹与自然，这是“人的自然化”的高境界，将那些工业技术层面的东西抛诸脑后，单单欣赏着这恬淡静谧的人性自然。之所以这段爱情是如此的美，因为它的构成只不过是披上了时间跨度的外衣，而其内核的真爱精神则与我们一直向往的爱情产生了“同形同构”的感应。

      也许我们的现实也会如此经历，想起再也见不到的你，你的手再也不在我怀里，你的脸再也不在可以触及的范围，你的笑靥再也不是我目光所及，你我的思念与未来停留在原地。听老人讲爱情故事，看着他们两手紧紧的环扣在一起，我便知道这世界有爱情，有一个值得我去等待、永远付出的人，不管她在哪里，艰辛如何，我都愿意去追寻，去共同厮守——我相信！